“晚期青銅時代文明世界的崩潰”暨第三屆世界古代史研究青年論壇在上外召開

2018-12-11 來源 : 瀏覽數:

2018年12月1日至2日,“晚期青銅時代文明世界的崩潰”暨第三屆世界古代史研究青年論壇在上海外國語大學松江校區國際教育中心召開。此次會議由上海外國語大學全球文明史研究所副教授王歡、北京大學藝術學院助理教授、研究員賈妍和華中師範大學歷史學院戴鑫博士共同召集,上海外國語大學全球文明史研究所主辦。參與此次會議的學者包括復旦大學歷史學系主任、中國世界古代史研究會理事長黃洋教授、中國社會科學院世界歷史研究所研究員、中國世界古代史研究會祕書長劉健等。

在12月1日上午的開幕式上,上海外國語大學黨委姜鋒書記發表會議致辭。姜鋒指出,近年來,上海外國語大學以外國語言文學學科引領,加強人文和社科領域發展,新成立的全球文明史研究所,作為上海全球治理與區域國別研究院平台的一部分,為學者們之間建立學術交流的平台,加強學術共同體建設,為學校改革發展增加亮點。姜鋒祝賀論壇召開,並勉勵研究所學術團隊與國內外同仁一道,為上外在人文社科領域的發展做出更大的貢獻。

簡短而熱烈的開幕式之後,會議進入研討環節。第一場研討由華中師範大學歷史學院戴鑫博士主持。浙江師範大學歷史學院劉昌玉副教授嘗試根據文獻材料,重構“烏爾第三王朝的賦税制度”。上海大學文學院歷史系黃薇博士討論了“青銅時代晚期巴勒斯坦地區的宗教文化”,強調了物質文化遺存和文獻記載的連續性反映出這一時期巴勒斯坦社會結構更多的是一種重組而非一種與之後鐵器時代之間的斷裂。上海外國語大學全球文明史研究所王歡副教授通過對學術史的梳理,認為傳統上“埃赫那吞改革是人類最早的建立一神教的嘗試”這一觀點確實對基督教背景甚至是猶太教背景的人羣有意義,但對古埃及文明來説並非意義重大;回到古代埃及宗教史的框架和語境中,埃赫那吞的改革強調了來世觀念中重視此岸世界的一面,這對於阿瑪爾那時代之後的古代埃及宗教觀念和實踐的發展產生了深遠影響。東北師範大學歷史文化學院劉芮方副教授梳理了早期中國爵制的變化,認為這一過程反映了從周至漢貴族等級社會的變遷,最終已經貶值的爵位逐漸被官秩等制所取代。來自復旦大學歷史學系的金壽福教授和歐陽曉莉副研究員、浙江師範大學歷史學院的馮定雄教授和陝西師範大學歷史文化學院的盧中陽副教授分別進行了精彩的評議。

12月1日下午進行的第二場研討由西南大學歷史學院的郭濤博士主持。中央美術學院人文學院黃慶嬌博士通過對古埃及烏納斯金字塔的圖像、銘文與復活儀式空間表達的分析,認為《金字塔銘文》作為宗教知識系統逐漸傳播,裝飾內容出現在後世的貴族墓葬和神廟內,是古埃及文明“文化記憶”傳承與演進的方面之一。北京大學藝術學院助理教授、研究員賈妍嘗試從阿卡德時代遺存的一件模具殘片上的圖像入手,探討阿卡德時代疆域國家觀念的生成,以及古代兩河文明的整體語境中對於“帝國”空間的圖像想象。首都師範大學歷史學院李永斌副教授通過分析腓尼基、希臘與阿爾米納的個案,討論了古風時代早期希臘與東方的文明交流圖景。東北師範大學世界古典文明史研究所陰元濤博士嘗試通過公共銘文與早期希臘語、希臘成文法和雅典民主政治的關係,探尋城邦文明的緣起和發展歷程。天津師範大學歷史學院袁指揮副教授、上海外國語大學全球文明史研究所王獻華教授、復旦大學歷史學系黃洋教授和南京大學歷史學系祝宏俊教授擔任本場研討的評議人。

12月2日上午進行第三場研討,由北京大學藝術學院賈妍助理教授、研究員主持。曲靖師範學院中國銅商文化研究院陳豔麗博士根據相關王室檔案文獻,梳理了古巴比倫時期馬瑞王室婦女在國家各類公共事務中扮演的角色及其重要地位。首都師範大學歷史學院蔣家瑜博士討論了“赫梯安塔赫舒節日中的‘帝后之爭’”,從宗教節日的角度展示了國家政治生活甚至是外交往來的廣闊歷史畫卷。南通大學歷史學院徐昊博士討論了古埃及新王國時期外族人的“埃及化”問題,認為這一時期外族人與埃及人更突出的是文化層面上的混合與互動,而非單向度的埃及化。華中師範大學歷史學院戴鑫博士作了題為“希臘化時代埃及的族羣重構與文化選擇”的發言,認為托勒密王朝官方劃分族羣的政策使得越來越多的埃及居民根據各自現實需要選擇族羣身份和文化認同,地方精英逐漸超越族羣身份和文化障礙進入核心統治集團,並在這一過程中保留了埃及和希臘文化的雙重認同。來自華東師範大學歷史學系的李海峯教授、中國社科院世界歷史研究所的劉健研究員、上海大學文學院歷史系的郭丹彤教授和內蒙古民族大學政法與歷史學院的田明教授先後作出精彩評議。

12月2日下午的第四場研討由上海外國語大學全球文明史研究所王歡副教授主持。北京外國語大學亞非學院張忞煜博士通過梳理印度河流域紡織品考古的新發現,並藉助語言學的相關分析,認為後印度河流域文明時期的印度人傳承了印度河流域先民的紡織品原材料、紡織技術和紡織業組織方式,反映了印度河流域文明向吠陀時代歷史延續性的一面。西南大學歷史學院郭濤博士作了題為“文本與歷史的對話:希羅多德《歷史》的海倫敍事”的發言,認為希羅多德通過將“為海倫辯護”和“譴責海倫”兩種競爭性的文學敍事模式重新編織成具有一致敍事立場的歷史書寫,看似自相矛盾的文本敍事因此得到了統一。華東師範大學歷史學系王悦博士討論了“記憶與早期羅馬的歷史書寫”,認為羅馬史學產生的前提亦是其一以貫之的特點是把史學視為對過去的記憶的寶庫,收藏着羅馬人值得紀念的功業言行。本場研討由北京外國語大學亞非學院曾瓊副教授、中國人民大學歷史學院徐曉旭教授和上海師範大學人文與傳播學院歷史系康凱副教授擔任評議人。

第四場研討的最後,復旦大學歷史學系主任黃洋教授、上海外國語大學全球文明史研究所所長王獻華教授對兩天的研討進行總結髮言,並與與會學者探討了“青年論壇”和相關學術平台及出版物以後的安排和組織形式,鼓勵青年學者持續進行更有突破性的學術創新,對“青年論壇”和中國世界古代史研究領域的青年學者寄予厚望。

據悉,該論壇每兩年舉辦一次,是目前國內唯一的以整體的世界上古史而非限定其中某一個具體領域(如亞述學、埃及學、古代印度史或西方古典學等)為範圍的青年學者的學術會議平台。

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